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近年来，美国哲学家(✒)迈克尔·马尔德出版了三(sān )部关于植物的专著，提(🤘)出“哲学植(zhí )物(🕘)”思想。这种思想打破人(rén )类主体地位，强调植物与人(💗)平等相(xià(🍉)ng )遇，将植物融入人类哲学和思维的行进与发展中。这是在(😆)人与(yǔ )外物关系思考中(zhōng )，西方对过去将植物置于(🐟)低级、被征服位置的(de )反思。
2024年10月，东盟—中国自贸区3.0版升级谈(💢)判取得实质性成(chéng )果。这一里程碑事件彰显双方坚(🍙)定(dìng )维护自由(🗑)贸易体系的决心，为深化区域经济一体化注入新动(🍫)能(néng )。面对(💡)全球经济复苏乏力与保护主义抬头，东盟—中国自贸区(🍺)(qū )3.0版释放推动建设(shè )开放型世界经济体系的重要(🍀)信号，在制度上为(wéi )促进贸易投资自由化便利化、维护区域供应(🆕)链稳定保驾护航。
贾笑冰，历史学博士、研究员(yuán )，中国社会科(🐨)学院考古研究所世界考古研究室主任。兼任中国(guó(📱) )考古学会(🥚)第八届理事会理事，辽宁大学历史学部特聘教授、研(yá(♈)n )究生导师，中国(guó )历史研究院中华文明与世界古文(🆑)明比较研究中(zhōng )心特邀研究员、理事，内蒙古自治区哲学社会科(🥋)学重点研究基(jī )地“西辽河文明研究基地”学术委(wěi )员会副主任。主(💔)要研究领域为中国史前考古学研究、中国文明(mí(🔀)ng )起源研究(😑)、世界文明比较研究。 中新社长春5月4日电 题：植(🛢)物世界蕴藏哪些东西方文化密码？
“上海之春(🖤)”，相遇(yù )与重逢
推动经济全球化行稳致远，需要让更多国家和(💵)民众(zhòng )参与经济全球化进程，共享发展红(hóng )利。东盟与中国共有20多(🗡)亿人口，在这个大市场里，加强从生产(chǎn )到销售的各(👥)环节(jiē )整(🖐)合，形成优势互补，将不断创造共同发展繁(fán )荣的强劲动(👸)能。
东西方在看待人与植物关系的具体问题上(🐝)(shàng )，有很大不同。中国人强调植物与人合一，文学上“起兴”的(de )创作手法(🐩)就是这种思想的最好体现(xiàn )。《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华(🔷)，于彼原隰”用漫(màn )山遍野的鲜花映(yìng )照使臣出访时(🤴)的愉悦乐观精神。不同于植物与(yǔ )人的合一，西方草木是风景性的(🐝)存在，他们对植物更多是主体(tǐ )对客体的观看与经(🚰)历，追求准确的模仿。西方画家通过几何、透视、色彩、光影的表(🎅)现，目的是(🗽)(shì )呈现出立体、强烈的真实感。
在她看来，民法典安(🐿)全保障(zhàng )义务在洞穴探险(xiǎn )场景中缺乏细化条款(🧒)，组织者安全保障责任、参与者风险自担范围、管理者监管职责(🚬)及政府公共服务职能界(jiè )定模糊，事故发生后责任(🎦)推诿现象较为普遍，受害者权益保障(zhàng )机制运行不畅。
(人民日(⛲)报 作者(zhě(🔇) )：汤之敏 作者为泰国正大管理学院中国—东盟研究中(🛶)心主任) 中新社万隆(lóng )5月4日电 题：为何今天(⛏)依然要继承、弘扬和践行(háng )万隆精神？
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