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站在红山文化百年研究的节点,当(😶)前的红山文化如何实(🚛)现中外(wài )互鉴?中国社会科学院考古研究所(suǒ )世界考古研究室主任(😝)贾笑冰近日接受(shòu )中(🍴)新社“东西问”专访,分享观点(diǎn )。
短视频的广泛传播让这名身高178cm的小(🎀)伙儿得到了更多被看(🔪)见的可能(néng )性。2023年,他得到了CBA北控男篮的试训(xùn )机会。一年后,他成为CBA有史以来首位选秀成功的(🌧)草根球员。
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瑞(⏰)典学者安(ān )特生是发(➗)掘红山文化遗址的第一人(rén )。1921年,他在今辽宁省葫芦岛市发掘了沙锅屯(☝)洞穴遗址,不仅包括红(👭)山文(wén )化的遗存,也让我们看到一百多年(nián )前清晰的发掘层位和测绘水准。
贾笑冰:交(🕗)流互鉴是双向的,需要(🕴)(yào )知己知彼。具体到红山文化,学术(shù )层面的交流、国际视野的构建至(🏿)关重(chóng )要,应了解国外(🈶)学者对红山文化的(de )研究,也要了解与之年代相关的其(qí )他地域文化的(🐐)研究情况。
“洞穴(xué(🕗) )潜水救援堪称‘刀尖上的舞蹈’。”中国科学探险协会标准化委员会专(🐊)家王浩回忆今年2月广(🔥)西百色溶洞科(kē )考事(🍛)故时仍然心有余悸。当时两名(míng )生物多样性研究人员在能见度极低的(🥫)(de )水下失联,历经73小时生(📌)死搜救才脱(tuō )险。
牟净:中国哲学强调天人(rén )合一、万物一体。感(🍉)物起兴、感物思(sī )人(🚠)、我与草木合一共情的关系,让(ràng )人们在植物的浸润中舒展活泼的内(😜)心和丰沛饱满的情感(📞)。西方以逻各斯(sī )为中心建构起人为万物之灵,为万(wàn )物立法的强力理智之思。这种思维模式(🦎)以人为主体,来界定植(📭)物美丑、好恶。思维模式的不同使得中国文(wén )学艺术注重植物内在气(🐘)韵与作者的统(tǒng )一,植(🍩)物即为人,两者共同述说情(qíng )志;而西方文学艺术更关注植物对自我(🏺)意图的表达效果,不在(💫)意植物与(yǔ )人是否合一。
中新社记者 王笈(jí )
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