东西方在看待人与植物(🛩)关系的具(jù )体问题上,有很大不同。中国人强(🌒)调植物(wù )与人合一,文学上“起兴”的创作手法就(jiù )是这种思想的最好体现。《诗经·小雅(🔉)·皇皇者华》:“皇皇者华,于彼原隰”用(yòng )漫山(😦)遍野的鲜花映照使臣出访时的愉悦乐观(🛐)精神。不同于植物与人的合一,西方草木是风(🤟)景性的存在,他们对植物更(gèng )多是主体对(💋)客体的观看与经历,追求准确(què )的模仿。西方(⛔)画家通过几何、透视、色彩(cǎi )、光影的表现,目的是呈现出立体、强烈(liè )的真实感(🧒)。
植物不仅为人类生存提供(gòng )物质滋养(👭),也给人类带来许多精神寄托。在文学艺术(😣)中,植物作为一种描写(xiě )对象或象征性语言(🏤)体系,反映了不同文明(míng )对自然界的认知(♏)差异。近日,东北师范大(dà )学文学院副教授牟(🌮)净接受中新社“东西问(wèn )”专访,解读植物世界到底蕴藏了哪些东(dōng )西方文化密码。
(💈)当地时间2025年3月17日拍摄(shè )的万隆市中心的萨(🖖)沃尔·霍曼饭店,这里是当年各国代表团(🔳)下榻之处。中新(xīn )社记者 李志全 摄
受访(🚅)者简介:
在(zài )深圳的这家手机制造(🍃)厂里,一台台自动化(huà )设备正在快速运转。从(✈)零部件装配到性能(néng )检测再到成品包装,在这条生产线上,每(měi )28秒就有一部手机下线(🤠)。而在产线的一旁,记者看到了刚刚新到的一(🐆)批用于产(chǎn )品测试的自动化机械手,技术(📋)人员正在抓(zhuā )紧进行调试。
中新社记者(🚠):为什么说(shuō )今天依然要继承、弘扬和(🌥)践行万隆精神?
短视频的广泛传播让(🦋)这名身高178cm的小伙(huǒ )儿得到了更多被看见的(😘)可能性。2023年,他得(dé )到了CBA北控男篮的试训机(💙)会。一年后,他成为CBA有史以来首位选秀成功的(🎊)草根球(qiú )员。
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