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事后，钟威闭上眼就会不自觉地回忆起当时的救援过程，反复想每(👓)一步是不是都做对了(🌈)。
万隆会议给当今世界带来哪些启示？为什么今天依然要继承、(🗺)弘扬和践行(háng )万隆精(🆕)神？日(rì )前，“万隆精(jī(😒)ng )神与全球南方(fāng )共同发展”国(guó )际学术研讨会(huì )在万隆举行，来自(zì )中(🤠)国、印尼、印度、巴(💶)基斯坦等多个国家和地区的400余名代表出席。作为主办方代表、复旦大(🌁)学国际关系与公共事(🌀)务学院院长苏长和就此接受中新社“东西问”专访。
牟净：东西方文艺创作中(zhōng )，都有植物(🏰)崇(chóng )拜。《山海经(jīng )》中的(🔼)扶桑树(shù )高大无比，九(jiǔ )个太阳在其下(xià )枝休息，一个太阳在其上枝；(🏁)青色的柜格松是太阳(🎽)、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转，是天地间的宇宙树。《庄子·(🤾)逍遥游》中的冥灵以五(🚱)百岁为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的(de )古罗马狄安娜(nà )神庙中(🦃)祭司看(kàn )管的宝树、(🛤)《圣经》伊甸园(yuán )的生命树和智慧树等，都表明了人对神树的崇拜。
古(🤴)希腊文明是西方文明(🤫)发源地，植物同样充溢其文学艺术作品中。在希腊文明早期克里特文明(🌳)的壁画中描绘着橄榄(✒)树，人们在其下欣赏舞蹈。希腊神话中与植(zhí )物相关的神有(yǒu )很多，德墨忒(tuī )尔是农神，猎(liè )神(🏄)阿尔忒弥斯(sī )是荒野(🛄)之主。
已有60多年历史的“上海之春”，留下了陈燮阳与好友们的许多美(😅)好记忆。1999年，他曾带领上(🍭)海交响乐团在“上海之春”献演著名作曲家叶小纲创作的《春天的故事》《深(🔑)圳故事》。
“如果是‘(🍘)野洞穴’，未(wèi )被纳入法定保(bǎo )护区域、尚无(wú )明确管理主体(tǐ )，也未建立正(zhèng )式开发或开(🌺)放机制，其往往缺乏基(📭)础设施、无救援保障、环境原貌复杂，对探险者构成高度不确定的安(🐛)全风险。尽管现行法律(😐)尚未对‘野洞穴’的探险活动设立统一的审批制度，但并不意味着该(🎸)类行为处于‘法律(lǜ(🦈) )真空地带’，其组织者和参(cān )与者因其过错(cuò )程度而应承担(dān )相应的民事、行政甚至刑事(😞)法律责任。”尹玉说。
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