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在(zài )审美方面，东方重视植物生长习性(🔛)，并将其与道德追求相结合。不(🤑)惧严寒的松、柏，出淤泥而不染的莲，孤傲的梅，清幽的兰，坚韧(🔈)的竹(zhú )，淡(dàn )雅的菊，是文人咏(🥅)物书画常见题材，承载了中国人对它们精神品格的向往。西方(🛡)对植物的关注及隐喻多与植(🕷)物外形特征相关。百合以其(qí )美(měi )丽(lì )成为美好象征，它流畅优美的花瓣、纯白无瑕的颜(😴)色代表着光明、仁慈、高贵(🚗)，标志着史前直到圣母玛利亚的许多母亲之神。十字龙胆的(de )叶(🌀)(yè )子(zǐ )、花朵、根茎断面都(🏵)依十字形生长，因而受到宗教神学的特别尊崇，象征着耶稣的(🍑)救赎和忠诚。
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中新社(shè )记(jì )者(zhě )：植物形象在人类早期文明发展过程中是如何被认知和(🦈)表现的？
看着同村人吃(📬)上了“旅游饭”，在上海打拼多年、已两鬓星霜的罗年(nián )辉(huī )也(♏)(yě )毅然返乡，“我家的吊脚楼至(😺)今已有60余年了，之前一直没人打理。现在村里开始修缮吊脚楼(🥗)，在女儿们的支持下，我决定回(🆓)村创业。”如(rú )今(jīn )，罗年辉的“坝盘小红楼”在旅游旺季也是“一房(🐋)难求”。
(人民日报 作者：汤(😁)之敏 作者为泰国正大管理学(🛣)院中国—东盟研究中心主任(rèn )) 中新社万隆5月4日电 题(🚱)：为何今天依然要继承、弘(🏠)扬和践行万隆精神？
此后，杨亚亚开始苦练直播基本功(🚹)，每天对镜练习怎么表达、如(🚑)(rú )何(hé )做好表情管理等，去看其他主播的直播，学习别人的穿(🖲)搭、语言技巧、场景布置…(👂)…
“动车医生”袁真豪在调节座椅。江泽野 摄
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