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1930年(nián ),考古学家梁思永在内蒙古赤峰的调查发(🚶)现,是红山文(wén )化命名最直接的契机(👘),并将北方地区纳入中国考古学的研(yán )究视野。后来(👦),在梁思永建议下,尹达于1954年首次正式(🛋)提(tí )出(chū )“红山文化”的命名。
陈燮阳出生于江苏(📮)一个文化(huà )底蕴深厚的读书人家庭(🎅)。父亲陈蝶衣是著名词作家,《南(nán )屏晚(🚇)钟》等许多红极一时的流行歌曲都出自其手;母亲(📛)(qīn )爱好京剧,精通琴棋书画。陈燮阳幼(😪)时深受母亲影响,从(cóng )小接触昆曲、京剧等中国传(🏰)统戏曲及民间音乐,耳濡目(mù )染下对(🎦)艺术产生了浓厚兴趣。
中新社记者 王笈
牟(😜)(móu )净:植物的存在远早于人类,在距(❓)今2亿多年前的中生代(dài )三(sān )叠纪,地球就生长着茂盛的银杏树。我们的先民们以植(zhí )物(❎)为食,构木而居,因而一些植物形象在(💄)早期人类文明中(zhōng )就已出现。仰韶文化半坡类型遗(💐)址出土的陶器上有草木(mù )状纹,庙底(➰)沟类型遗址出土的陶器上常绘有大叶纹。两处(chù )遗(🌊)址的植物纹饰体现了新石器时期人(⌛)们对草木的干、叶(yè )结(jié )构已有了感官认识。
——专访东北师范大学文学院(yuàn )副(😙)教授牟净
中新社记者:在万隆(📲)举办以万隆精神为主(zhǔ )题的国际学术研讨会,有何(🐝)特殊考量?对这次研讨会有(yǒu )何预(🕉)期?
贾笑冰:红山文化遗址是展示中华文化(👏)的重(chóng )要窗口,除红山文化的研究者(🎒)之外,还吸引全球的游客(kè ),联合申报世界文化遗产如成功势必会提升红山文化的国(guó(🕐) )际影响力,搭建起中外文化交流的桥(🎫)梁。
植物不仅为(wéi )人类生存提供物质滋养,也给(🍹)人类带来许多精神寄托。在文学艺术(🍟)中,植物作为一种描写对象或象征性语言体系(xì ),反(🏸)映了不同文明对自然界的认知差异(🚂)。近日,东北师(shī )范(fàn )大学文学院副教授牟净接受中新社“东西问”专访,解(jiě )读植物世界到(👄)底蕴藏了哪些东西方文化密码。
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