牟净:中(zhōng )国哲学强调天人合一、万物一体。感物起兴、感物思人、我与草木合(hé )一共情(qíng )的关系,让人们在植物的浸润中舒展活泼的内心和丰沛饱满的(de )情感。西方以逻各斯为中心建构起人为万(🐧)物之(🍚)灵,为(🧘)万物(👊)立法(🐒)的强(🎼)力理智之(zhī )思。这种思维模式以人为主体,来界定植物美丑、好恶。思维模式的(de )不同使得中国文学艺术注重植物内在气韵与作者的统一,植物即为人(rén ),两者(zhě )共同述说情志;而西方文学艺术更关注植物对自我意图的表达(dá )效果,不在意植物与人是否合一。
记者提醒,在(🥀)日常(🥋)创作(👇)中,创(😷)作者(🏟)首(shǒ(🔼)u )先应保留好创作过程中的原始素材、创作思路记录等,明确作品创作(zuò )完成时间,这有助于证明作品著作权归属。其次,发现侵权行为后,要及时(shí )固定证据。再者,与侵权人沟通时,务必保留好沟通记录,若(ruò )沟通无(wú )果,果断寻求法律途径,向法院提起诉讼,要求侵权者承担停止(🌪)侵权(📂)(quán )、(⏹)赔偿(🎏)损失(🦗)等民(💫)事责任。
牟净,现任东北师范大学文学院副教授(shòu ),研究方向为古代汉语与古代文明,曾主持教育部人文社会科学研究(jiū )青年基(jī )金项目先秦汉语植物词汇的概念场研究,发表多篇相关文章。 违规行为屡禁不止 责任边界模糊不清
今年以来,消费品以(yǐ )旧换新(💰)(xīn )持(😃)续升(⏲)温,究(🚿)竟给(⛹)全国(💩)大市(👹)场带来了哪些新变化?通过一组数据来了(le )解。
“动车医生”袁真豪在调节座椅。江泽野 摄
中新社记者(zhě ):东西(xī )方对植物有不同的审美意趣,这受到哪些因素影响?
而让(ràng )红山文(wén )化为世人所熟知,当是考古学家苏秉琦对北方考古学文化,特(tè )别是红(hóng )山文化(🚙)预见(📩)性的(😶)认识(🤮)。“红山(🍸)文化(👕)坛庙冢,中华文明一象征”,苏秉(bǐng )琦将红山文化与中国传统文化联系起来,为中华五千多年文明史提供(gòng )了实证。如今人们对红山文化的认知,仍在苏秉琦所确立的框架下,如他提(tí )出“古文化上的辽西区”,将河北张家口地区也涵盖在内,如(rú )今已被(bèi )考古发现所证实。也是在他(🙊)的指(🏐)导下(🅰),确定(⛷)了将(🏺)建平(🎫)—凌源—喀左的(de )核心区域作为考古工作重点,有了牛河梁遗址的发现。
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