(🦎) 植物不(bú )仅为人类生存提供物质滋养,也给(🗾)人类带来许多精神寄托。在(zài )文学艺术中,植物(🧀)作为一种描写对象或象征性语(yǔ(🧀) )言体系,反映(yìng )了不同文明对自然界的认知差(👥)异。近日,东北师(shī )范大学文学院副教授牟净接(🔞)受中新社“东西问”专访,解读植(zhí )物(🌍)世界到底蕴藏了哪些东西方文化密码。
通(🌕)(tōng )过短视频和直播影响人、帮助人,杨亚亚的(🔎)感受更为直接——作为一名直播招聘师,两年(🥧)多的时间里,她已帮(bāng )助上千人找(🥌)到(dào )工作。
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植物功用(yòng )价值是人们认(rèn )识、定(🔒)义植物的重要指标。早期野生桃树在中国(guó )生(😢)长广泛,果实圆润甘甜,是人们食物采集的重要(🥔)对象,因此(cǐ )人们喜爱桃树。先秦文(😧)学以桃花象征美好容颜,寄托兴旺愿景。后世文(🖤)学中桃树、桃花有了多种美好寓意,陶(táo )渊明(🌸)的桃源世界更成为中国古代文学的经典。橡(xiàng )树坚实巨大,枝叶茂密,生命长久,一(🍋)段时间内是欧洲房屋、船舶、器用品制作的(🥧)主要原料,在西方人心中占有重要位置。
“同(🧢)城交友”骗局
牟净:中国哲学(😈)强调(diào )天人合一、万物一体。感物起兴、感物(📪)思人、我与草木合一共(gòng )情的关系,让人们在(✏)植物的浸润中舒展活泼的内(nèi )心和丰沛饱满(mǎn )的情感。西方以逻各斯为中心建(🎃)构起人为万物之(zhī )灵,为万物立法的强力理智(🕘)之思。这种思维模式以人为主体,来界定植物美(📏)丑、好恶。思维模式的不同使得中(🎀)(zhōng )国文学艺术注重植物内在气韵与作者的统(🌐)一,植物即为人,两(liǎng )者共同述说情志;而西方(⚽)文学艺术更关注植物对(duì )自我意图的表(biǎo )达效果,不在意植物与人是否合一。
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