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中新社记者(🌾)：红山文化研究的一百年间(jiā(🕓)n )，中外考古学家有哪些可圈可点的故(❔)事？
“大福在成长”有权(quán )向(🐐)平台反映侵权行为，要求删除侵权视频(pín )。平台作为信息存储空间(🆗)的提供方，一般(bān )适用通知删除(🙍)规则。根据《民法典》第一千一百九十五(🍼)条网络用户利用网络服务实施侵权行(háng )为的，权利人有权通知网(💬)络服务提供者采(cǎi )取删除、屏(🌈)蔽、断开链接等必要措施。通(tōng )知应(⤵)当包括构成侵权的初(chū )步证据(🤓)及权利人的真实身份信息。
中(zhōng )新社记者：为什么说今天依(🏪)然要继承、弘(hóng )扬和践行万隆(🔑)精神？
针对此次侵权风波，“大福(🕦)在成长”也向记者分享了她的维护自身(shēn )权益的经验，“在创作的时(📘)候，首先就要(yào )写清楚我们是不(🗣)允许被搬运。因为每个人(rén )避免不了(🎹)会在社交平台上(shàng )分享自己的(🚓)一些东西，在分享图片的时候(hòu )记得打水印，视频的话也是可以把(🌐)水印加(jiā )在中间的。第二步可以(🔖)在作品、主页上面写清楚，禁止搬运(📘)、侵权必究，类似话术。”
律师解读：他人未经授权擅自搬运视频侵(qīn )权
比起让新职业从(🚮)业者最开始就自主(zhǔ )总结他人经验(🚳)、自我摸索(suǒ )成功技巧，范巍认(🔸)为要构建新职业培育体(tǐ )系，提升青年就业能力。比如，开发“短(duǎn )视(🚧)频运营”“直播电商”等专项课程，纳(🏬)入“国家职业技能提升行动”范围。推动(🕣)职业院校(xiào )开设“数字内容创作”“直播供应链管理(lǐ )”等专业，推广“平台＋院校＋企业”订(dìng )单式培养(🗓)模式。
面对(duì )侵权，原创作者在发(💭)布时有方法明确归属(shǔ )
东(📕)西方在看待人与植物关系的具体问(wèn )题上，有很大不同。中国人强(🏀)调植物与人合一，文(wén )学上“起兴(🤢)”的创作手法就是这种思想的(de )最好体(🎎)现。《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰”用漫山遍野的鲜(xiān )花映照使臣出访时的愉悦(yuè(🙎) )乐观精神。不同于植物与人的合一，西(⛷)方(fāng )草木是风景性的存在，他们(🦁)对植物更多是(shì )主体对客体的观看与经历，追求准确的模仿。西方(🦈)(fāng )画家通过几何、透视、色彩(🌃)、光影的表现(xiàn )，目的是呈现出立体(🧑)、强烈的真实感。
1930年，考古学家梁思永在内蒙古赤峰的调查发现，是红山文化命名(míng )最直接的(🈺)契机，并将北方地区纳入中国考(kǎo )古学的研究视野。后来，在梁思永建(🎶)议下(xià )，尹达于1954年首次正式提出“红山文化”的命名。
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