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中新社记者：为什(shí(🚼) )么说今(🍣)天(tiān )依然要继承、弘扬和践行万隆精(📝)神？
(👈) 站在红山文化百年研究的节点，当前的红山(shān )文化如何(hé )实现中外互鉴？中国社会科学(💊)院考古(🤟)研究所世界考古研究室主任贾笑冰近日接受(👇)中新(xīn )社“东西(xī )问”专访，分享观点。
贾笑冰：研究有其特定的规律，以往研究的经验和成果也(yě(🚦) )为今日(🚟)的(de )工作提供参考和借鉴。有些考古发现(💓)看似偶(🤖)然，背后是考古学者的不断努力探寻。
红山文(wén )化是中国北方地区新石器时代考古学文化中极(👞)为重要的一支，在中国考古学史和史前(qián )考古(🔼)学研(yán )究、中国文明起源研究中具有重要地位。
牟净：东西方文艺创作中，都有植物崇拜。《山(shā(😀)n )海经》中(🔭)的扶桑树高大无比，九个太阳在其下枝(🛁)休息，一(⛹)个太阳在其上枝；青色的柜(guì )格松是太(tài )阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转，是天地间(😨)的宇宙树。《庄子·逍遥游(yóu )》中的冥(míng )灵以五百(📯)岁为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的(de )古罗马狄(dí )安娜神庙中祭司看管(🎷)的宝树(♋)、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等，都(🕊)表明了(🕗)人对神(shén )树的崇拜(bài )。
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“根据侵权责任的一般原则，自担风险可以对责任承担(🧟)起到(dào )一定减轻(qīng )作用，但若组织或者管理方(😠)存在重大过失或故意，未尽到基本安全保障义务、未合理(lǐ )告知已知(zhī )的重大危险或存在组织、(⌚)指挥严(😩)重失当的，仍需依法承担相应的侵权责任，不能(🔀)以自(zì )担风险条(tiáo )款作为完全免除责任的依据。反之，如果组织者、管理单位或文旅部门已经合理(🔘)尽到(dào )了风险提(tí )示和安全保障义务，且探险(🐦)者基于(📻)充分知情和自愿参加活动，在探洞过程中因自身行(háng )为或不可(kě )预见的客观因素导致事故(📕)的，可以(😾)适用‘自甘风险’原则，减轻甚或免除组织方(👯)的民(mín )事责任。”尹玉说。
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