2025年2月5日,在(zà(🌳)i )位于石家庄的河北博物院,民众参观(🧢)“群芳竞秀——京津冀古代花鸟画(huà )精品展”。该展览系统地展现了中(🤟)国花鸟画发展的历史文脉和独特风貌(mào )。中新社记者 翟羽(yǔ )佳(🥓) 摄
牟净:植物的存在远早于人(🥝)类,在距今2亿多(duō )年前的中生代三叠(dié )纪,地球就生长着茂盛的银杏(🦔)树。我们的先民们以(yǐ )植物(😆)为食,构木而居,因而一些植物形象在(📓)早期人类文明中就已出现。仰韶文化半坡类型遗址出土的陶器上有(🔷)草木状纹,庙底沟类型遗址出土(tǔ )的陶器上常绘有大(dà )叶纹。两(🕊)处遗址的植物纹饰体现了新石器时(🛢)期人们对(duì )草木的干、叶结构(gòu )已有了感官认识。
看着同村人(😭)吃上了“旅游饭(fàn )”,在上海打(⛰)拼多年、已两鬓星霜的罗年辉也毅(🐾)然返乡,“我家的吊脚(jiǎo )楼至今已有60余年了(le ),之前一直没人打理。现在村(Ⓜ)里开始修缮吊脚楼,在(zài )女儿们的支持下,我决定回村创业。”如今(🥌),罗年辉的“坝盘小红楼”在旅游旺季也(🔚)是“一房难求”。
古希腊文明是西方文明发源地,植物同样充溢其文(🌵)学艺术作品中。在希腊文明(✍)早期克里特文明的壁画中(zhōng )描绘着(🚀)橄榄树,人(rén )们在其下欣赏舞蹈。希腊神话中与植物相关的神有很(hě(🤴)n )多,德墨忒尔是农(nóng )神,猎神阿尔忒弥斯是荒野之主。
红山文(😎)化从发(fā )现之初就显现出了国际视(🥈)野,很多外国学者为红山文化研究做了基础(chǔ )工作。从研究的角度来(🥏)说,需要搭建一个开放的合(😦)作平台。此外,将红(hóng )山文化发扬光大(🥅),不仅需要考古学者的努力,还需要将学术界所认识的(de )红山文化展示(📃)给公(gōng )众,让人们能更好了解中国的文化遗产。
受访者(zhě )简(👸)介:
东西方在看待人与植物关(🎀)系的具体问题上,有很大不同。中(😓)国人强调植物与人合一,文学上“起兴(🎿)”的创作手法就是这种思想(🛍)的(de )最好体现。《诗经(jīng )·小雅·皇皇者(🐃)华》:“皇皇者华,于彼原隰”用漫(màn )山遍野的鲜花映照(zhào )使臣出访时的(😶)愉悦乐观精神。不同于植物与人的合一(yī ),西方草木是风景性的(🌵)存在,他们对植物更多是主体对客体(👊)的观看与(yǔ )经历,追求准确的模(🌆)仿。西方画家通过几何、透视、色彩(💸)、光影的表现(xiàn ),目的是呈(🆙)现出立(lì )体、强烈的真实感。
牟(🚿)净:植物的存在远早于人(rén )类,在距今2亿多年(nián )前的中生代三叠纪(🐮),地球就生长着茂盛的银杏树。我(wǒ )们的先民们以植物为食,构木(💺)而居,因而一些植物形象在早期人类文(wén )明中就已出现。仰韶文化半(🛤)坡类型遗址出土的陶器上有草木状纹,庙底(dǐ )沟类型遗址出土(🐰)的(de )陶器上常绘有大叶纹。两处遗址的(🆕)植物纹饰体现了新(xīn )石器时期人们对草(cǎo )木的干、叶结构已有了(👪)感官认识。
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