牟(💈)净(jìng ):中国哲学强调天人合一、万(🚅)物一体。感物起兴、感物思人、我与草木(mù )合(hé )一共情的(🐄)关系,让人们在植物的浸润中舒展活(🔜)泼的内心和丰沛饱满的(de )情感。西方以(🐁)逻各斯为中心建构起人为万物之灵,为万物立法的强力理(lǐ )智之思。这种思维模式以人为主体(🎁),来界定植物美丑、好恶。思维模(mó )式(🌓)(shì )的不同使得中国文学艺术注重植(🦆)物内在气韵与作者的统一,植物即为(wéi )人(rén ),两者共同述说(🈳)情志;而西方文学艺术更关注植物(🦍)对自我意图的表达(dá )效果,不在意植(🦔)物与人是否合一。
贾笑冰:从传播的角度来说,新(xīn )的重要考古发现更易引起媒体和公众(📇)关注,20世纪80年代牛河梁遗址发现(xiàn )之(🚝)(zhī )初,一度成为海内外关注的焦点。
(🙋) 中新社记者:东西方植物文化(huà )形(xíng )成的哲学根源是(🤦)什么?
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记者提(🛶)醒,在(zài )日(rì )常创作中,创作者首先应(🌜)保留好创作过程中的原始素材、创(🥥)作思路记(jì )录(lù )等,明确作品创作完成时间,这有助于证明(🕴)作品著作权归属。其次,发现侵权行为(🃏)后,要及时固定证据。再者,与侵权人沟(👵)通时,务必保留(liú )好沟通记录,若沟通无果,果断寻求法律途径,向法院提起诉讼,要(yào )求(qiú )侵权者(🍄)承担停止侵权、赔偿损失等民事责(🐼)任。
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她指出,对于同行探险(🚪)者而言,若其自身并未实施侵权或无加重危险(xiǎn )的(de )行为,则(🎣)其对他人发生的事故原则上不需承(🌋)担责任。但若有证据证明(míng )同(tóng )行者(💩)在事故中存在过错,或在事故发生过(♋)程中起到加剧危险的作用,则需根据各自过错程度分担相(🚜)应责任。
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