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“在洞穴探险活(🖋)动中,还需特别注意共同探险者(🎌)之间可(kě )能形成的救(jiù )助义务(💮)。法律原则上并不强制要求‘旁观者’或‘通行者’承担救(jiù )助义务,但在特定情形下,如双方基于共(🍕)同约定(dìng )、自愿参与同一高风(🧦)险活动(如(rú )探洞、游泳、登山等),可能被认定为形成了一种(zhǒng )基于信赖关(guān )系的(🎐)特定救助义务。这种(🕢)情形下,探险者之间可能存在一(🚪)定程度的(de )合作、互助期待,例如(🌍)共同决定进入洞穴、存在某种‘相互照应完成活动’的(de )默契甚至约定,那么一旦一方遭遇危险,另一(🥔)方(fāng )未尽合理救助义务,导致损(🍕)害(hài )扩大的,依然可能依法承担一定的民事赔偿责任(rèn )。”尹玉说(shuō )。
“根据侵权责(🙈)任的一般原则,自担(✡)风险可以对责任承担起到(dào )一(🙋)定减轻作用,但若组织或者管理(🛑)方存在重大过(guò )失或故意,未尽到基本安全保(bǎo )障义务、未合理告知已知的重大危险或存在组织(zhī(💾) )、指挥严重失当的,仍需依法承(🦌)担相应的侵权责任,不能以自担风险条款作为(wéi )完全免除责(zé )任的依据。反之,如果(🐡)组织者、管理单位(📦)或文旅部门已经合理尽到(dào )了(🉐)风险提示和安全保障义务,且探(📉)险者基于充分(fèn )知情和自愿参加活动,在探洞(dòng )过程中因自身行为或(🐇)不可预见的客观因素导致事(shì(🌝) )故的,可以适用‘自甘风险’原(♍)则,减轻甚或免除组织方的民事责任。”尹玉(yù )说。
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而(ér )让红山文化为世人(⛲)所熟知,当是考古学家苏秉琦(qí(🧤) )对北方考古学文化,特别是红(hóng )山文化预见性的认识。“红山文化坛庙冢(🛢),中华(huá )文明一象征”,苏秉琦将红(🥃)山文化与中国传统文化联系起(🐼)来,为中华五千多年(nián )文明史提供(gòng )了实证。如今人们对红山文化的认知,仍在苏秉(❌)琦所确立的框架下(⏮)(xià ),如他提出“古文化上的辽西区(🚽)”,将河北张家(jiā )口地区也涵盖在内,如今已被(bèi )考古发现所证实。也是在他的指导下,确定了将(jiāng )建平—(🤕)凌源—喀左的核心区域作为考(✂)古工作重点,有了牛河梁遗址的(⏰)发现。
辽宁省博(bó )物馆展出的红山文化玉C形龙。(资料图) 中新社记者 于海洋(🈹) 摄
14岁时,陈燮阳(👶)带着一把二胡来到上海,破格考(📼)入(rù )中央音乐学院华东分院(上海音(yīn )乐学院前身)附中,潜心学习钢琴与作曲;1960年,他(tā )升入上海音乐(🧢)学院本科指挥系,师从中国指挥(⛰)界一代宗师黄晓同。
苏长和(😫)(hé ):万隆精神(shén )的核心理念体现在“万隆十项原则”,其中就包括中国提出的“和(hé )平(🤽)共处五项原则”。这些(🛰)原则后来逐步成为国际(jì )关系(👨)的重要准则。在那个时代(dài ),广大发展中国家就已开始认真思考:按照什么(me )样的原则来构建一种新型(🧓)国际关系。这在国际关系历史中(😭)是非常伟大的事件。可以说,万(wà(💍)n )隆会议为发展中国家开辟了国际关系的一个新时代。
如果未经(jīng )允许下洞探险,组织者和参与者(♑)可能违反哪些法(fǎ )律规定?
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