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2024年10月，东盟—中国(🌫)自贸区3.0版升级谈判取得实质(zhì )性成果。这一里程碑事件彰(🌰)显双方坚定(dìng )维护自由贸易体系的决心，为深化区域(yù )经济(🌧)一体化注入新动能。面(💗)(miàn )对全球经济复苏乏力与保护主义(💩)抬(🤮)头，东盟—中国自贸(mào )区3.0版释放推动建设开放型世界经济(🙆)体系(xì )的重要信号，在制度上为促进贸易投资自由化便利化(♌)、维护区域供应链稳定保驾护(hù )航。
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牟净：东西方文艺创作中，都有(yǒu )植(🐐)物崇拜。《山海经》中的(de )扶(🚉)桑树高大无比，九个太阳在其下枝休(👐)息(🛢)，一个太阳在(zài )其上枝；青色的柜格松是太阳、月亮出(chū(🐇) )入的地方。这些神树参与宇宙运转，是天地间的宇宙树。《庄子·(🏗)逍遥游》中的冥(míng )灵以五百岁为春，五百岁为秋。印度教(jiāo )神(🕤)话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中(zhō(✒)ng )祭司看管的宝树、《圣(📀)经》伊甸园的生命树和智慧树等(děng )，都(🚊)表明了人对神树的崇拜。
东西(xī )方在看待人与植物关系(🌥)的具体问题上，有很大不同。中国人强调植物与人合一，文(wén )学(🔪)上“起兴”的创作手法就是这种思想(xiǎng )的最好体现。《诗经·小(🤾)雅·皇皇者华(huá )》：“皇皇者华，于彼原隰(xí )”用漫山遍野的鲜花(🙇)映照使臣出访时的愉(🗑)悦乐观精神。不同于植物与人的合一(🏸)，西方草木是风(fēng )景性的存在，他们对植物更多是主体对(duì )客(📢)体的观看与经历，追求准确的模仿。西方画家通过几何、透视(😋)、色彩、光影的表(biǎo )现，目的是呈现出立体、强烈的真实(⛸)感(gǎn )。
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