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“在洞穴探(tàn )险活动中,还需特别注意共同探险者之间可能形成的救助义(➖)务。法律原则上并(bìng )不强制要求‘旁观者’或‘通行者’承担救助义(yì )务,但在特定情形下,如双方(fāng )基于共同约定、自愿参与同一高风险活动(如探洞(dòng )、游泳、登山等),可能被认定(dìng )为形成了一种基于信赖关系的特定救助义务。这(zhè )种情形下,探险者之间可能存(cún )在一定程度的合作、互助期(🚳)待,例如共同决定进(jìn )入洞穴、存在某种‘相互照应完成活动’的默契(qì )甚至约定,那么一旦一方遭遇(yù )危险,另一方未尽合理救助义务,导致损害扩大(dà )的,依然可能依法承担一定的(de )民事赔偿责任。”尹玉说。
该案件中,双方(fāng )对梁先生侵权无异议,但在赔(péi )偿数额和视频性质认定上存在分歧。陈(🎶)先生称梁(liáng )先生恶意侵权,且自己视频独创性高、价值大;梁先生不认可百万赔偿,平台(tái )方则认为陈先生部分视频独创性不足,应属录像(xiàng )制品。
牟净:东西方文艺(yì )创作中,都有植物崇拜。《山海经》中的扶桑树(shù )高大无比,九个太阳在其下枝(zhī )休息,一个太阳在其上枝;青色的柜格松是太阳(🛹)(yáng )、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运转,是天地间的宇宙树。《庄子·逍(xiāo )遥游》中的冥灵以五百岁为春,五百岁为秋。印(yìn )度教神话的“毕波罗树”、弗(fú )雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看(kàn )管的宝树、《圣经》伊甸园的(de )生命树和智慧树等,都表明了人对神树的崇拜。
红山文化从发现之(🍹)初就显现出了国际视野,很多外国学者为红山文化研究(jiū )做了基础工作。从研究的角度来说,需要搭建一(yī )个开放的合作平台。此外,将(jiāng )红山文化发扬光大,不仅需要考古学者的努力,还需要将学术界所认识的红山(shān )文化展示给公众,让人们能更好了解中国的文化(huà )遗产。
2017年,篮球运动员矣进宏(🍦)在短视频平台开通了账号,“当时只想记录(lù )一下自己的日常”。但没想到,他的扣篮视频火(huǒ )了——罚球线一步起跳扣篮的(de )视频,让他的粉丝量增加几十万,播放量过亿,甚至传到了国外。
陈燮阳(yáng )出生于江苏一个文化底蕴深厚的读书人家庭。父(fù )亲陈蝶衣是著名词作家,《南屏晚钟》等许多红极一时(💝)的流行歌曲都出自其手(shǒu );母亲爱好京剧,精通琴棋书画。陈燮阳幼时深(shēn )受母亲影响,从小接触昆曲、京剧等中国传统戏曲及民间音乐,耳濡目染下对(duì )艺术产生了浓厚兴趣。
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