而在另一场与“80后”钢琴家宋飞合作的音乐会上(shàng ),陈燮阳的指挥风格又有所(suǒ )不同。气势磅礴的钢琴协(💰)奏曲《黄河》与充满英雄(🥍)(xióng )主义的贝多芬降E大(🍐)调第五(wǔ )钢琴协奏曲(🛢)“皇帝”,一中(zhōng )一外,都具(♏)有纪念意义。陈燮阳强调,“经典作品(pǐn )的演绎一定要严谨”。
(🈶)《白毛女》鲜明的民族风格,给陈燮阳的指挥工作带来了深刻影响。此后(hòu )逾半个世纪的艺术生涯里,他一直在摸索中国民族音乐与西方交响乐“碰撞”的可(🤯)能性。
申遗过程(ché(🎢)ng )中所开展的一系列研(🧕)究和阐(chǎn )释工作,也将(🧑)为后期保护和宣传提(🍹)供学术支撑,社(shè )会各界的关注也会反过来(lái )促进文化遗产(👗)保护,服务当地文化生活和带来经济效益。(完)
同时,也都(dōu )有植物恐惧。植物供给生命(mìng ),有恩慈神圣的一面。无序、未知的森林也是人们心中野兽、(👮)怪物、恶灵的(de )所在地(✌),植物在这里散发着(zhe )恐(♑)惧和威胁。《楚辞·山鬼(👖)》写身披薜荔、腰系女(🎢)(nǚ )萝的山林女神于篁林等待(dài )恋人,凄美而孤独,这里的森林(🥉)神秘而野性。《西游记》《聊斋志异》中神(shén )鬼妖怪出没之地多是山林郊(jiāo )野、草木丛生之处。西方《吉尔伽美什史诗》中看守神秘杉树林的是一头名(míng )叫洪巴(🐄)巴的怪兽,传说人只(zhī(🤜) )要任意进入森林就会(🌷)受伤害。但丁《神曲》的主(🛡)人(rén )公也因误入森林(🕳)而遇到了(le )威胁生命的野兽。
牟净:植物的存在远早于人(🛐)类,在距今2亿多年前的(🐈)中(zhōng )生代三叠纪,地球就生长着(zhe )茂盛的银杏树。我们的先民们以植物为食,构木而居,因而一些植物形象在(zài )早期人类文明中就已(🌥)出现。仰韶文化半坡类(💤)型遗址出土的陶器上(🔶)有草木状纹,庙底沟类(🤹)型遗址出土的陶(táo )器(🌴)上常绘有大叶纹。两处遗址的植物纹饰体现了新石器时期人(🛐)们对草木的干、叶结(🎉)构已有了感官认识。
中新社记者 李爱平
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