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古(gǔ )希腊(📜)还诞生了被誉为“植物学之父(fù )”的泰奥弗拉斯特，其两部著(🌕)作《植物志》《植物成因》被认为是植物学史上的奠基性作(zuò )品(🍠)，书中详(😣)细记录了不同植物的特(tè )征、分类、生长环境及药用价(😈)值，是最早对植物进行系统分类和观察的科学尝试。
中(📷)(zhōng )国是万隆精神的忠诚继承者、维护(hù )者、发扬者和践(👡)行者。正因为如此(cǐ )，在当今国际关系动荡、分裂、不和平(📨)之中，由于中国始终在国际关系中践行和平发展、共同发(🎂)展、相(🥕)互尊重、和平共生、合作共赢，秉持真正的多边主义，推动(🌽)新型国际关系和人类命运共同体的构建，才使我们(men )在艰难(🥀)中依然能够看到国际关系的(de )未来与希望。当前，中国与周边(🐌)关(guān )系正处于历史上最好的发展时期，这正是中国继承、(🥐)维护、发扬和践行万隆精神的生动体(tǐ )现。重要的是，世界(🌋)应在不(🏙)断践行(háng )万隆精神的过程中赋予其新的时代(dài )内涵，将万(😘)隆精神这一发展中国家的“金字招牌”擦拭(shì )得更亮。(完)
(🧚)贾笑冰：交流互鉴(jiàn )是双向的，需要知己知彼。具体到(dào )红(🎹)山文化，学术层面的交流、国际(jì )视野的构建至关重要，应(🌎)了解国外学者对红山文化的研(yán )究，也要了解与之年代相(🍈)关的其(🥓)他(tā )地域文化的研究情况。
而让红(hóng )山文化为(🎗)世人所(🥞)熟知，当是考古学家苏秉琦对北方考古(gǔ )学文化，特别是红(🈷)山文化预见性的(de )认识。“红山文化坛庙冢，中华文(wén )明一象征(🏿)”，苏秉琦将红山文化与(yǔ )中国传统文化联系起来，为中华五(🚯)千多年文明史提供了(le )实证。如今人们对红山文化的认知(zhī(🎶) )，仍在苏(🍭)秉琦所确立的框架下，如(rú )他提出“古文化上的辽西(🤞)区”，将河(🕡)北张家口地区也涵盖在内，如今已被考古发现所证实(shí )。也(🌸)是在他的指导下，确定了将建(jiàn )平—凌源—喀左的核心区(🙏)域作为考(kǎo )古工作重点，有了牛河梁遗址的发现。
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牟净：植物的存在远早于人类，在距今2亿多年(🧞)前的中(🕶)生代三叠纪，地球就生长着茂盛的银(yín )杏树。我们的先民们(🙏)以植物为食，构木而居，因而一些植物形象在早(zǎo )期人类文(🦆)明中就已出现。仰韶文化半坡类型遗址出土的(de )陶器上有草(😚)木状纹，庙底沟类型遗(yí )址出土的陶器上常绘有大叶纹。两(👹)(liǎng )处遗址的植物纹饰体现了新石器时期人们对草木的干(😟)、叶结(🚉)构已有了感官认识。
2017年，篮球运动员矣进宏在短视频平(🍩)台开(kāi )通了账号，“当时只想记录一下自(zì )己的日常”。但没想(🚣)到，他的扣篮视频火了——罚球线(xiàn )一步起跳扣篮的视频(🍨)，让他的粉丝(sī )量增加几十万，播放量过亿，甚至(zhì )传到了国(🚛)外。
14岁时，陈燮阳带着一把二胡来到上海，破格考入中央(💮)音乐学(🏄)院华东分院(yuàn )(上海音乐学院前身)附中，潜心学习(xí )钢琴与(✍)作曲；1960年，他升入上海音乐(lè )学院本科指挥系，师从中国指(🐑)挥界一代宗师黄晓同。
万隆会议对后来的国际关系有(🗳)重(chóng )要意义，开启了非殖民化运动和民(mín )族解放运动，标志(🍎)着发展中国家的全面政治觉醒。万隆会议后，直到20世纪80年代(🎉)殖民体(📴)系分(fèn )崩瓦解，人类国际关系第一次进入(rù )全面国际关系(➖)的时代，也就是世界(jiè )上几乎所有处于殖民体系中的民族(🧀)，均作为主权国家成(chéng )为联合国为核心的主权国家国际体(🚣)(tǐ )系大家庭的一员。这对国际关系的(de )意义极其深远。在此之(🏭)前，世界由于帝国主义、殖民主义，绝大部分地区民族处于(🚻)被他者(🍈)(zhě )奴役的不自由状态，而全面国际关(guān )系的形成，则意味着(🐄)一个全新国际(jì )关系形态的出现，也为我们今天进一步讨(🧗)论人类命运共(gòng )同体奠定了政治基础。
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